INDICATIONS DU PROFESSEUR |
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| Ritsurei | Salut debout |
| Seiretsu | En ligne (pour le salut) |
| Sensei ni rei | Salut aux maîtres (ou à ceux et celles qui ont influencé notre vie) |
| Shomen ni rei | Salut au mur d’honneur |
| Onegaï shimasu | « Je vous prie » : invitation à pratiquer ensemble |
| O tagaï ni rei | Salut réciproque |
| Zarei | Salut assis |
| Dame | Faux ! |
| Hajime | Commencez ! |
| Sagatte | Reculez ! |
| Kotaï | Changez de partenaire ! |
| Keiko | Entraînement, pratique, répétition |
| Kiritsu | Mettez-vous debout ! |
| Mae dete | Avancez ! |
| Matte | Attendez ! |
| Mitori geiko
Moïkaï |
« Prendre par le regard » : apprentissage visuel
Répétez encore une fois ! |
| Mokusô | Méditation en seiza |
| Motoe | Revenir en position de base ! |
| Rei shiki | Étiquette du salut |
| Seiza | Assis à genoux sur les talons |
| Shi uchi kôtaï | Echangez votre rôle entre partenaires ! |
| Sonomama | Ne bougez plus ! Gardez la position ! |
| Suwari (waza) | Techniques au sol |
| Tate hiza | Assis sur un seul genou (position spécifique à l’iaïdô) |
| Yame | Arrêtez ! |
| Yame, soremade | Arrêtez, jusque là (fin de l’entraînement) |
| Yoï | Soyez prêt ! |
| Mae | Avant |
| Migi | Droite |
| Hidari | Gauche |
| Tachi (waza) | Techniques debout |
| Ushiro | Arrière |
LES PRATIQUANTS |
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| Kyoshi | L’enseignant principal |
| Mudansha | Pratiquant sans grade dan |
| Senseï | Maître : celui qui détient la maîtrise, mais surtout « l’ancien », celui qui précède |
| Shidôsha | L’instructeur, celui qui est habilité à enseigner (à son niveau) |
| Shidachi | Celui qui applique la technique enseignée (rôle de l’élève) |
| Uchidachi | (Uke-dachi) Celui qui produit l’attaque pour l’exercice du shidachi (rôle de l’enseignant) |
| Yûdansha | Pratiquant porteur d’un grade dan |
Les chiffres |
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| Itchi | 1 |
| Ni | 2 |
| San | 3 |
| Shi | 4 |
| Go | 5 |
| Roku | 6 |
| Shitchi | 7 |
| Hatchi | 8 |
| Kyu | 9 |
| Ju | 10 |
IAÏDÔ |
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LES ANGLES DE COUPE |
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| Gyaku kesagiri | Oblique de bas en haut |
| Happô giri | Exercice des « huit coupes » |
| Kesagiri | Oblique vers la droite |
| Migi kesagiri | Oblique depuis la droite vers la gauche |
| Shômen uchi | Vertical de face |
| Tsuki | Coup d’estoc (piquer) |
| Yokoguruma | Horizontal de face (dit aussi yoko ichi monji) |
| Yokomen uchi | Légèrement oblique (en direction de la tempe) |
LES PHASES DU KATA |
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| 1. Nukitsuke | Dégainement |
| 2. Kiritsuke | Coupe principale |
| 3. Chiburi | Essorage de la lame |
| 4. Nôtô | Rengainement |
MOUVEMENTS DU SABRE |
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| Furi kaburi | « Brandir le sabre » : lever le sabre en vue d’une coupe |
| Katate nuki | Dégainement à une main |
| Nuki waza | Technique de dégainement |
| Ryôte nuki | Dégainement à deux mains (en fait, dégainement à une main avec coupe à deux mains) |
MUSO SHINDEN RYÛ |
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Premier niveau |
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Shoden (Omori Ryû) |
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| Shohattô | Premier dégainement |
| Satô | Sabre à gauche |
| Utô | Sabre à droite |
| Ataritô | Sabre saisissant (d’étonnement) |
| Inyôshintai | Yin-yang esprit et corps |
| Ryutô | Sabre coulant (fluide, gracieux) |
| Juntô | Sabre ordonné (organisé) |
| Gyakutô | Sabre inversé |
| Seichutô | Sabre droit au milieu |
| Korantô | Sabre qui agence le chaos |
| Gyakute inyôshintai | Main inversée Yin-yang esprit et corps |
| Battô | |
Deuxième niveau |
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Chuden (Hasegawa Ryû) |
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| Yokogumo | Etendue de nuages |
| Tora issoku | 1 pas du tigre |
| Inazuma | Eclair, fulgurance |
| Ukigumo | Flottement de nuage |
| Yama oroshi | Vent descendant de la montagne |
| Iwanami | Vague sur le rocher |
| Uroko gaeshi | Ecaille retournée (le dragon se tourne) |
| Nami kaeshi | Vague retournée |
| Taki otoshi | Chute d’eau en cascade |
| Nuki uchi | Coup en dégainant |
Troisième niveau |
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Okuden (Suwari-iaï) |
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| Kasumi | Brouillard |
| Sunegakoï | Jambe couverte |
| Tozume | Bloqué à la porte |
| Towaki | A côté de la porte |
| Shihôgiri | Attaque dans quatre directions |
| Tanashita | Sous l’étagère |
| Ryôzume | Bloqué de deux côtés |
| Torabashiri | Course du tigre |
| (les trois Ittomagoi peuvent aussi être placés ici) | |
Okuden (Tachi-iaï) |
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| Yukizure | Escorte |
| Tsuredachi | Compagnon |
| Sômakuri | Tout autour |
| Sôdome | Stopper tout |
| Shinobu (Yamiuchi) | Furtif, dissimulé (Frappe obscure) |
| Yukichigai | Ignorant |
| Sode surigaeshi | Manche tournante |
| Monnyû | Passer le portail |
| Kabezoe | Le long du mur |
| Ukenagashi | Blocage fluide |
| Ittomagoï 1 | Visite d’adieu |
| Ittomagoï 2 | Visite d’adieu |
| Ittomagoï 3 | Visite d’adieu |
KENJUTSU |
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Les gardes |
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| Chudan no kamae | Garde frontale de hauteur moyenne |
| Gedan no kamae | Garde frontale basse |
| Henka | variante |
| Hassô no kamae | Garde latérale haute |
| Hodoku | Position basse d’attente |
| Jôdan no kamae | Garde frontale haute |
| Kamae | Position de garde, préparation (“Attente intense”, selon Tamura sensei) |
| Mu gamae | Absence de garde, ou « garde vide » |
| Sage-tô | Position de repos debout, sabre porté verticalement en main gauche |
| Seigan no kamae | Garde frontale à hauteur des yeux |
| Taitô | sabre dans la ceinture |
| Tei-tô | Position d’attente debout, sabre tenu horizontalement en main gauche à hauteur de hanche (mais pas dans la ceinture) |
| Waki no kamae | Garde latérale arrière au niveau de la hanche |
| Te no Uchi | Tenue du sabre dans la main |
| Honte | « Main-source » : tenue du sabre naturelle, dominante et dans l’axe de l’arme |
| Gyakute | « Main opposée » : tenue du sabre biaisée, désaxée et affaiblie |
POSITIONS ET DEPLACEMENTS |
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| Hanmi | « Demi corps » : position latérale |
| Aï hanmi | Position latérale identique |
| Gyaku hanmi | Position latérale inverse |
| Sankaku taï | Placement des pieds en triangle-rectangle |
| Ayumi ashi | Marche naturelle, un pied passant devant l’autre (= 1/2 pas romain) |
| Hiraki ashi | Changer de hanmi par un pas traversant la ligne d’attaque |
| Mawari ashi | Demi-tour : rotation du corps de 180° sur place (appui sur l’avant des pieds) |
| Roppô ashi | Pas croisé en avant ; marche de profil |
| Tenkan ashi | Pas en avant avec pivot simultané de 180° |
| Tsugi ashi
Nusumi ashi |
Pas glissé : un pied suit l’autre (propulsion par le pied arrière)
Déplacement masqué du pied pour préparer une attaque à l’insu de l’adversaire |
| Taï sabaki | « Déplacement du corps », mouvement d’évitement |
| Chokusen irimi | « Entrer directement » : avancer sans sortir de la ligne d’attaque |
| Sankaku irimi | « Entrer en triangle » : avancer et sortant de la ligne, les pieds formant un triangle-rectangle |
TECHNIQUES DE BASE |
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| Etsu | Eviter l’attaque par un bref recul en restant dans l’axe |
| Kiri age | « Soulever » l’attaque : recevoir l’attaque par le furikaburi |
| Kiri kaeshi | « Rendre » : utiliser l’attaque pour la retourner vers l’adversaire |
| Kiri otoshi | Couper la coupe |
| Maki otoshi | Enrober l’attaque |
| Sutemi | Sacrifice de soi-même face à l’attaque |
| Tomari wasa | De tomaru, « stopper » : recevoir l’attaque et la contrôler en l’absorbant |
| Uke nagashi | Recevoir l’attaque en se protégeant et répliquer |
DISTANCE ET TEMPS |
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| De-aï | « Harmoniser en allant vers » : prise de contact au début de la technique |
| Ki awase | Coordination des énergies : simultanéité de l’attaque et de la réponse |
| Ki hazushi | Rupture des énergies, cassure du rythme |
| Kime | Aboutissement d’une phase d’action : focalisation de l’énergie et pause du mouvement |
| Ki musubi | Liaison des énergies |
| Kikentaï | « Union sabre énergie et corps » : unité entre mouvement, déplacement et forces |
| Ko bo ichi | Unité de l’attaque et de la protection |
| Ma-aï | Distance: cohérence dans la gestion de l’espace et du temps |
| Metsuke | Placement du regard : concentration visuelle (sans effet « tunnel » |
| 1. Tô-ma | Distance lointaine : 3 longueurs de tatamis : aucune menace réciproque |
| 2. Chû-ma | Distance moyenne : 2 longueurs de tatamis ; point de non-retour |
| 3. Chika-ma | Distance proche : les sabres (ou les mains) ne se touchent pas encore |
| 4. Issoku itto | « Un pas, un sabre » : il reste un pas avant l’attaque ; analogue à chika-ma |
| 5. Uchi-ma | Distance « intérieure » : entrant dans la sphère de l’autre, l’attaque a débuté |
| Sen | Simultané : l’action a lieu en même temps que l’attaque |
| Sen no sen | Anticipé : l’action a lieu avant que l’attaque n’aboutisse |
| Gô no sen | Différé ; l’action aboutit juste après la fin de l’attaque |
DIVERSES NOTIONS |
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| Kata | Enchaînement de mouvements répondant à une attaque fictive |
| Ki | Energie vitale et universelle (= « chi » en chinois) |
| Kiaï | Unité énergétique entre souffle et action, concrétisée par un cri |
| Kihon | Exercice répétitif de base |
| Kokyû | Projection de l’énergie, notamment par la respiration |
| Misogi | Purification, exercice d’ascèse |
| Muga mushin | « Non égo et non intention » : vide intérieur et impassibilité extérieure |
| Seï to dô | « Non-action et action » : contraste énergétique dans un enchaînement |
| Seïka Tanden | Centre énergétique situé sous le nombril : point central autour duquel s’organise l’énergie |
| Shiseï | Posture du corps (correcte) |
| Shizentaï | Position naturelle : cohérence de sa propre posture |
| Sôtaï | Pratique d’un exercice avec un partenaire |
| Suburi | Exercice de coupes répétitives |
| Tameshigiri | Exercice de coupe sur cible, autrefois destiné à tester une lame |
| Tanren | Forge ; de l’esprit (seishin), ou de la technique par répétition |
| Yoyû | Marge de manœuvre, latitude technique et mentale |
| Zanshin | Concentration, avant, pendant et après l’action |
